Descoperirile arheologice ne prezintă civilizațiile care au trăit cu mult înaintea noastră, aducând în prim-plan date importante despre vremuri de mult trecute. Oamenii de știință reușesc să facă „să vorbească” obiectele acestea, iar informațiile pe care le descoperă ne ajută să ne formăm o imagine despre ce s-a întâmplat în trecut.
Viața religioasă evreiască din perioada romană târzie este dezvăluită cu ajutorul unui artefact ceramic antic descoperit în Ierusalim. Arheologii au identificat, în timpul unor săpături, o lampă de ulei veche de aproximativ 1.700 de ani. Obiectul este unul cu totul special, datorită manoperei artistice rafinate.
Arheologul Michael Chernin, directorul săpăturilor realizate în zona în care a fost găsit acest artefact, a menționat că lampa a fost găsită completă. Datorită modului în care este lucrată este o piesă „remarcabilă şi extrem de rară”.
Piesa a fost descoperită în timpul săpăturilor de pe Muntele Măslinilor din Ierusalim, iar urmele de funingine de pe gura sa de scurgere indică faptul că vasul a fost folosit pentru iluminat în urmă cu aproximativ 1.700 de ani.
Specialiștii de la Autoritatea Israeliană pentru Antichităţi au explicat că artefactul ceramic antic din perioada romană târzie este decorat cu menorah şi alte simboluri evreieşti, oferind „o privire fascinantă asupra culturii şi vieţii religioase evreieşti din acea perioadă”.
CITEȘTE ȘI: Descoperire arheologică senzațională în Hunedoara: Vestigiile unui templu necunoscut până în prezent pot aduce noi date despre civilizațiile dacice
„Menorah-ul, lopata de tămâie și lulav-ul sunt simboluri asociate cu viața religioasă evreiască și cu Templul. Această constatare este deosebit de surprinzătoare, întrucât avem foarte puține dovezi ale existenței unei așezări evreiești în Ierusalim și în jurul Ierusalimului din această perioadă. După ce împăratul roman Hadrian a suprimat rebeliunea Bar Kochba în 135 e.n., evreii au fost expulzați din oraș. Lampa găsită pe Muntele Măslinilor este una dintre puținele urme materiale ale prezenței evreiești în jurul Ierusalimului în secolul al III-lea d.Hr.”, a detaliat Michael Chernin.
La rândul său, arheologul Benjamin Storchan, cercetător la Autoritatea Israeliană pentru Antichităţi, a arătat că lampa aparține tipului „Beit Nattif”, denumită după un atelier de producție identificat în anii 1930 în apropiere de Bet Shemesh.
Duza și umerii lămpii au fost decorați cu imagini geometrice, iar centrul prezintă o detaliere a celor șapte brațe ramificate ale menorah-ului, care are o bază de trepied. Lămpile cu ulei cu decorațiuni menorah sunt extrem de rare și doar câteva lămpi asemănătoare de tip Beit Nattif se găsesc în arhiva națională a Israelului.
Cercetătorii care au făcut descoperirea au atras atenția că alegerea simbolurilor de pe lampă nu este accidentală, fiind o mărturie fascinantă care leagă obiectele de zi cu zi cu credințele locuitorilor Ierusalimului antic. Se pare că lampa a aparținut unui evreu, care a achiziționat-o datorită apartenenței religioase la Templu.
„Este evident că cel care a realizat lampa a dedicat mult timp și efort decorării sale. Lampa a fost realizată folosind forme de calcar sculptate delicat folosind dălți. Formele au fost realizate în două părți (superior și inferior). Pentru a crea lampa, olarul a presat lutul în matrițe, apoi a presat cele două forme împreună. În sfârșit, nava a fost trasă, și a putut fi folosită. Această metodă de producere a lămpilor în matrițe a permis realizarea unui obiect rafinat, precum și adăugarea de decorațiuni delicate și complicate. Menorah-ul a devenit un simbol evreiesc în perioada celui de-al doilea Templu. Totuși, după distrugerea Templului, imaginea menorah-ului a devenit o icoană importantă în memoria colectivă evreiască atât în Israel, cât și în Diaspora. Menorah-ul apare ocazional pe obiecte personale precum lămpile cu ulei, care – fiind o unealtă de iluminare, probabil că a evocat un sentiment de aprindere a menorah-ului Templului”, a subliniat Benjamin Storchan.
