În aprilie 2025, arheologii austrieci au descoperit și au analizat inscripții sculptate pe pereții Cenaclului, camera din Ierusalim despre care se crede că a găzduit Cina cea de Taină. Dar dovedește acest lucru că este într-adevăr locul sacru?
În Biblie, Cina cea de Taină reprezintă nu doar ultimul moment al lui Iisus cu ucenicii săi, ci și revelația trădării lui Iuda. Acest eveniment este venerat și cunoscut în întreaga lume, fiind relatat în Evanghelii. Cu toate acestea, niciun text biblic nu specifică cu precizie locul în care a avut loc Cina cea de Taină, notează scrie revista franceză GEO.
CITEȘTE ȘI: Un mormânt descoperit în Turcia îi intrigă pe istorici. Ar putea aparține familiei regelui Midas
Dar o descoperire făcută de arheologi în 2025 oferă un indiciu despre locația acesteia.
Este foarte probabil ca Cina cea de Taină să fi avut loc în ceea ce era pe atunci o sinagogă. Însă, așa cum subliniază Heritage Daily, Ierusalimul a suferit numeroase distrugeri și reconstrucții de-a lungul secolelor.
În Evul Mediu, în perioada de apogeu a cruciadelor, o clădire a început să fie cunoscută sub numele de Cenaclu, locul Cinei Cea de Taină. Acest loc există și astăzi, iar cercetătorii au descoperit recent niște urme uimitoare acolo.
Cercetătorii descoperă inscripții medievale în Cenaclu
În timpul unui studiu realizat de Academia Austriacă de Științe, arheologii au descoperit inscripții sculptate în stâncă. Se crede că sunt opera pelerinilor din timpul cruciadelor. Dar nu a oricărui credincios! Conform analizelor inițiale, unele au fost gravate de Johannes Poloner din Regensburg, un cruciat care a călătorit în Țara Sfântă în 1421 și 1422. În jurnalele sale de călătorie, acesta a menționat o vizită la Cenaclu.
Arheologii au identificat și o stemă aparținând lui Tristram von Teuffenbach, un nobil din Stiria (o regiune austriacă) care a participat la un pelerinaj la Ierusalim în 1436, alături de arhiducele Frederic de Habsburg.
Nu departe de stema sa se afla un alt graffiti, și mai uimitor: un loc ocupat de un rege armean și de nobili la sfârșitul secolului al XIII-lea.
Pe unul dintre pereții Cenaclului se poate citi: „Crăciunul 1300”. Aceste caractere sunt scrise într-un „stil tipic nobilimii armene”, apreciază cercetătorii. Acest lucru sugerează că armenii, conduși de regele lor Het’um al II-lea, au intrat în Ierusalim după ce i-au învins pe mameluci în Siria – grație unei alianțe cu regatele Georgiei și Mongoliei – în decembrie 1299.
Deși aceste inscripții sunt esențiale pentru înțelegerea modului în care Cenaclul a fost folosit de oameni de toate originile de-a lungul istoriei, ele nu ne permit să afirmăm definitiv că acolo a avut loc într-adevăr Cina cea de Taină a lui Hristos. Cercetările și analizele continuă.
